فِي أَوَائِلِ الْخَمْسِينِيَّاتِ مِنَ الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ، أَسَّسَ الْمِعْمَارِيُّ رَمْسِيس وِيصَا وَاصِف مَدْرَسَةً لِلنَّسِيجِ قُرْبَ الْجِيزَةِ فِي مِصْرَ. وَمِنْ هَذِهِ الْمَدْرَسَةِ نَشَأَ مَرْكَزٌ فَنِّيٌّ يَحْمِلُ اسْمَهُ. وَمِنَ الْقَوَاعِدِ الَّتِي ارْتَبَطَتْ بِالْمَرْكَزِ قَاعِدَةٌ قَدْ تُدْهِشُ مَنْ يَعْرِفُ النَّسِيجَ: أَنْ يُنْسَجَ الْعَمَلُ دُونَ رَسْمٍ تَمْهِيدِيٍّ أَوْ تَصْمِيمٍ مُسْبَقٍ. فَالصُّورَةُ تَتَكَوَّنُ عَلَى النَّوْلِ نَفْسِهِ، خَيْطًا بَعْدَ خَيْطٍ. فَأَيْنَ يَحْدُثُ التَّخْطِيطُ إِذَنْ، إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى الْوَرَقِ؟ وَيَصِفُ مَلَفٌّ تَعْرِيفِيٌّ بِالْمَرْكَزِ، تَنْشُرُهُ مَكْتَبَةُ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَرْشَةً لِلنَّسِيجِ الْجِدَارِيِّ، كَانَ أَطْفَالٌ مِنْ قَرْيَةٍ مُجَاوِرَةٍ يُكَوِّنُونَ فِيهَا صُوَرَهُمْ مِنِ انْطِبَاعَاتِهِمْ عَنِ الْحَيَاةِ الْيَوْمِيَّةِ. وَيَذْكُرُ الْمَلَفُّ ثَلَاثَ قَوَاعِدَ كَانَتْ تُوَجِّهُ هَذَا الْعَمَلَ. الْأُولَى هِيَ الْقَاعِدَةُ الَّتِي سَبَقَ ذِكْرُهَا: لَا رَسْمَ تَمْهِيدِيًّا قَبْلَ النَّسْجِ. وَالثَّانِيَةُ تَدْعُو إِلَى تَجَنُّبِ نَقْلِ أَعْمَالٍ فَنِّيَّةٍ مَوْجُودَةٍ. وَالثَّالِثَةُ تَرْفُضُ أَنْ يَنْتَقِدَ الْكِبَارُ قَرَارَاتِ الْأَطْفَالِ الْفَنِّيَّةَ أَوْ يَتَدَخَّلُوا فِيهَا. فَالْقَاعِدَتَانِ الثَّانِيَةُ وَالثَّالِثَةُ تَضَعَانِ الْقَرَارَ فِي يَدِ الطِّفْلِ: لَا عَمَلَ جَاهِزًا يَنْقُلُهُ، وَلَا كَبِيرَ يُصَحِّحُ اخْتِيَارَهُ. غَيْرَ أَنَّ هَذِهِ الْحُرِّيَّةَ لَا تَعْنِي أَنَّ الْعَمَلَ عَشْوَائِيٌّ؛ فَلِلْعَمَلِ إِطَارٌ، كَمَا سَنَرَى. وَالْقَوَاعِدُ الثَّلَاثُ هِيَ قَوَاعِدُ هَذَا الْمَرْكَزِ بِعَيْنِهِ، لَا قَوَاعِدُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا فِي تَعْلِيمِ الْفَنِّ كُلِّهِ. فَهَلْ يَعْنِي ذَلِكَ أَنَّ الْأَطْفَالَ لَمْ يَتَعَلَّمُوا شَيْئًا مِنَ الْكِبَارِ؟ لَا؛ فَبِحَسَبِ مَتْحَفِ نِيتْشَر إِن آرْت، كَانَتِ التِّقْنِيَةُ الْأَسَاسِيَّةُ لِلنَّسْجِ تُعَلَّمُ أَوَّلًا، ثُمَّ يُمْكِنُ لِلْمُتَعَلِّمِينَ أَنْ يَخْتَارُوا صُوَرَهُمْ بِأَنْفُسِهِمْ. وَيَصِفُ الْمَتْحَفُ أَطْفَالًا يُطَوِّرُونَ مَهَارَاتِهِمْ كُلٌّ بِحَسَبِ سُرْعَتِهِ، بَدَلًا مِنْ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْهِمْ صُورَةٌ و
In the early 1950s, the architect Ramses Wissa Wassef founded a weaving school near Giza in Egypt. From this school grew an art centre that bears his name. Among the rules linked with the centre is one that may surprise anyone who knows weaving: the work is woven without a preparatory drawing or a design made in advance. The picture takes shape on the loom itself, thread by thread. So where does the planning happen, if not on paper? A profile of the centre, published by Bibliotheca Alexandrina, describes a tapestry workshop in which children from a nearby village built up their pictures from their impressions of everyday life. The profile mentions three rules that guided this work. The first is the rule already mentioned: no preparatory drawing before weaving. The second calls for avoiding copying existing works of art. The third rejects adults criticising the children’s artistic decisions or interfering in them. The second and third rules put the decision in the child’s hands: no rea