مِنَ الْمَنْشُورِ إِلَى الْمَشْرُوعِ: تَعَلُّمُ صِنَاعَةِ الْمُحْتَوَى فِي الدَّارِ الْبَيْضَاءِ

لِنَفْتَرِضْ أَنَّ شَابَّةً تُرِيدُ أَنْ تَنْشُرَ تَقْرِيرًا قَصِيرًا عَنْ عَرْضٍ مَسْرَحِيٍّ فِي حَيِّهَا. قَدْ تَبْدَأُ بِصُورَةٍ جَمِيلَةٍ وَجُمْلَتَيْنِ، لَكِنَّ الْمَنْشُورَ لَا يَصِيرُ مَشْرُوعًا قَبْلَ أَنْ تُجِيبَ عَنْ أَسْئِلَةٍ أَصْعَبَ: مَاذَا تُرِيدُ أَنْ تَقُولَ، وَلِمَنْ، وَبِأَيِّ تَرْتِيبٍ؟ فَصِنَاعَةُ الْمُحْتَوَى سِلْسِلَةٌ مِنَ الْقَرَارَاتِ، لَا لَحْظَةُ إِلْهَامٍ وَاحِدَةٌ. وَمِنْ هَذِهِ الزَّاوِيَةِ يُمْكِنُ أَنْ نَقْرَأَ بَرْنَامَجًا فِي الدَّارِ الْبَيْضَاءِ اسْمُهُ «أَكَادِيمِيَّةُ صِنَاعَةِ الْمُحْتَوَى»، يَتْبَعُ فَضَاءَ «لُوزِين». وَهُوَ بَرْنَامَجٌ لِمُؤَسَّسَةِ ثُرَيَّا وَعَبْدِ الْعَزِيزِ التَّازِي، تَدْعَمُهُ مُؤَسَّسَةُ «دُرُوسُوس». يُعْلِنُ الْبَرْنَامَجُ عَنْ وَحَدَاتٍ تِقْنِيَّةٍ تَشْمَلُ الْكِتَابَةَ، وَتَأْطِيرَ الصُّورَةِ، وَتَحْرِيرَ الْمَادَّةِ، وَالْإِبْدَاعَ الْبَصَرِيَّ، وَالْعَمَلَ عَلَى وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ الِاجْتِمَاعِيِّ. وَقَدْ تَبْدُو هَذِهِ الْوَحَدَاتُ مُنْفَصِلَةً فِي الْقَائِمَةِ، لَكِنَّهَا تَصِلُ بَيْنَ مَرَاحِلَ عِدَّةٍ مِنْ إِنْتَاجِ الْمُحْتَوَى. فَفِي مِثَالِ التَّقْرِيرِ السَّابِقِ، تَبْدَأُ الْكِتَابَةُ بِصِيَاغَةِ الرِّسَالَةِ، كَأَنْ تَقُولَ إِنَّ الْعَرْضَ جَمَعَ أَجْيَالًا مُخْتَلِفَةً مِنْ سُكَّانِ الْحَيِّ. ثُمَّ يَخْدِمُ التَّأْطِيرُ هَذِهِ الرِّسَالَةَ، فَيُظْهِرُ وُجُوهَ الْجُمْهُورِ لَا خَشَبَةَ الْمَسْرَحِ وَحْدَهَا. وَعِنْدَ التَّحْرِيرِ قَدْ تُتْرَكُ لَقْطَةٌ جَمِيلَةٌ إِذَا لَمْ تَكُنْ لَهَا صِلَةٌ بِهَذِهِ الْفِكْرَةِ. أَمَّا الْعَمَلُ عَلَى وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ فَيَطْرَحُ سُؤَالًا آخَرَ: أَيْنَ يُنْشَرُ التَّقْرِيرُ، وَمَنْ هُوَ الْجُمْهُورُ الْمُسْتَهْدَفُ؟ فَكُلُّ مَهَارَةٍ تُؤَثِّرُ فِي غَيْرِهَا، وَلِذَلِكَ قَدْ لَا يَكْفِي أَنْ يُتْقِنَ الْمُتَعَلِّمُ وَاحِدَةً مِنْهَا. وَلَا يَقِفُ الْبَرْنَامَجُ عِنْدَ الْجَانِبِ التِّقْنِيِّ، فَهُوَ يَذْكُرُ أَيْضًا التَّطْوِيرَ الشَّخْصِيَّ، وَالْعَمَلَ فِي فَرِيقٍ، وَإِدَارَةَ الْأَوْلَوِيَّاتِ. وَقَدْ يَبْدُو ذَلِكَ بَعِيدًا عَنِ الْكَامِيرَا، غَيْرَ أَنَّ الْمَشْرُوعَ الْمُشْتَرَكَ يَحْتَاجُ إِلَيْهِ. فَإِذَا كَانَ أَمَامَ فَرِيقٍ خَيَال

Suppose a young woman wants to post a short report on a play in her neighbourhood. She may start with a nice photo and two sentences, but the post does not become a project until she answers harder questions: what she wants to say, to whom, and in what order. Content creation is a chain of decisions, not a single moment of inspiration. From this angle we can read a programme in Casablanca called the Content Creation Academy, part of the L’uZine space. It is a programme of the Touria and Abdelaziz Tazi Foundation, supported by the Drosos foundation. The programme announces technical modules that include writing, framing the image, editing the material, visual creation, and work on social media. These modules may look separate on the list, but they link several stages of producing content. In the earlier example of the report, writing starts by shaping the message, for instance saying that the play brought together different generations of the neighbourhood’s residents. Then framing ser