الْخَشَابِيَّةُ: كَيْفَ يَتَّسِعُ الْحَجَرُ لِخَرِيطَةٍ كَبِيرَةٍ؟

كَيْفَ يَحْفَظُ مُخَطَّطٌ صَغِيرٌ الْعَلَاقَاتِ الَّتِي تَجْعَلُ مَكَانًا كَبِيرًا مَفْهُومًا؟ وَلَا يَحْتَاجُ هَذَا السُّؤَالُ إِلَى صُورَةٍ لِيُفْهَمَ: فَكُلُّ مَنْ رَسَمَ طَرِيقًا لِضَيْفٍ اخْتَارَ مَا يَرْسُمُهُ وَمَا يَتْرُكُهُ. وَفِي يُونْيُو ٢٠١٥ عَثَرَ بَاحِثُونَ فِي أَحَدِ مَوَاقِعِ جِبَالِ الْخَشَابِيَّةِ فِي الْأُرْدُنِّ، شَرْقِيَّ حَوْضِ الْجَفْرِ، عَلَى حَجَرٍ مَنْقُوشٍ يَطْرَحُ هَذَا السُّؤَالَ بِحِدَّةٍ. فَطُولُ الْحَجَرِ نَحْوُ ثَمَانِينَ سَنْتِيمِتْرًا، أَمَّا مَا يُمَثِّلُهُ نَقْشُهُ فَمَنْشَأَةٌ كَبِيرَةٌ فِي الْمَشْهَدِ الطَّبِيعِيِّ، بِحَسَبِ دِرَاسَةٍ نُشِرَتْ سَنَةَ ٢٠٢٣. وَالْمَسَافَاتُ الَّتِي تُقْطَعُ فِي الْأَرْضِ بِخُطُوَاتٍ كَثِيرَةٍ صَارَتْ عَلَى الْحَجَرِ مَسَافَاتٍ تُقَاسُ بِالسَّنْتِيمِتْرَاتِ. وَبَيْنَ الْحَجْمَيْنِ مَسَافَةٌ لَا يَعْبُرُهَا الرَّسْمُ إِلَّا بِالِاخْتِيَارِ. تَصِفُ الدِّرَاسَةُ النَّقْشَ بِأَنَّهُ يُمَثِّلُ مَصْيَدَةً صَحْرَاوِيَّةً كَبِيرَةً تَتَأَلَّفُ مِنْ ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ: أَوَّلُهَا خُطُوطٌ لِلتَّوْجِيهِ، وَثَانِيهَا حَظِيرَةٌ نِهَائِيَّةٌ، وَثَالِثُهَا حُفَرٌ تُحِيطُ بِهَا. وَمَا يَجْعَلُ هَذِهِ الْأَجْزَاءَ مَنْشَأَةً وَاحِدَةً اتِّصَالُهَا: فَالْخُطُوطُ تَقُودُ إِلَى الْحَظِيرَةِ، وَالْحُفَرُ تَتَوَزَّعُ حَوْلَهَا. وَلِذَلِكَ لَا يَكْفِي أَنْ يَحْمِلَ الْحَجَرُ صُورَةَ كُلِّ جُزْءٍ، بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يَحْفَظَ مَوْضِعَهُ مِنَ الْأَجْزَاءِ الْأُخْرَى. فَخَطٌّ يُنْقَلُ إِلَى غَيْرِ مَوْضِعِهِ لَا يُضِيفُ تَفْصِيلًا، بَلْ يُغَيِّرُ الْمَنْشَأَةَ نَفْسَهَا. وَهَذِهِ الْأَجْزَاءُ مُتَبَاعِدَةٌ فِي الْأَرْضِ، مُتَقَارِبَةٌ عَلَى الْحَجَرِ. فَمَنْ يَقِفُ دَاخِلَ مَنْشَأَةٍ كَبِيرَةٍ قَدْ لَا يَرَاهَا كُلَّهَا دَفْعَةً وَاحِدَةً، أَمَّا الْمُخَطَّطُ فَيَجْمَعُهَا فِي نَظْرَةٍ وَاحِدَةٍ. وَالِاخْتِزَالُ هُنَا لَا يَعْنِي حَذْفَ التَّفَاصِيلِ كَيْفَمَا اتَّفَقَ، بَلْ إِبْقَاءَ مَا يَخْدُمُ غَرَضَ الرَّسْمِ. لِنَتَخَيَّلْ طَالِبَةً تَرْسُمُ لِزَمِيلٍ جَدِيدٍ مُخَطَّطًا لِلْحَرَمِ الْجَامِعِيِّ: لَنْ تَرْسُمَ كُلَّ شَجَرَةٍ وَلَا كُلَّ مَقْعَدٍ، بَلْ سَتَحْفَظُ مَسَارًا وَحَدًّا وَنُقْطَةَ الْتِقَاءٍ. فَالْمَسَارُ

How does a small plan keep the relations that make a large place understandable? This question needs no picture to be understood: anyone who has drawn a route for a guest has chosen what to draw and what to leave out. In June 2015, at one of the sites in Jordan’s Khashabiyeh mountains, east of the Jafr basin, researchers found an engraved stone that puts this question sharply. The stone is about eighty centimetres long, while what its engraving represents is a large structure in the landscape, according to a study published in 2023. Distances covered on the ground in many steps became, on the stone, distances measured in centimetres. Between the two sizes lies a gap that a drawing can cross only by choosing. The study describes the engraving as representing a large desert trap made up of three parts: the first, guiding lines; the second, a final enclosure; and the third, pits around it. What makes these parts a single structure is how they connect: the lines lead to the enclosure, and